CREER ES CREAR!

De repente, si creo en Dios, existe. Y si alguien a mi lado no cree en Dios, no existe, en su mundo, tan legítimo como el mío. Yo creo que, en cuanto a creer en Dios, tal vez se haya focalizado mayormente en la segunda parte de la cuestión, Dios. Creando así cientos de guerras y disputas en busca de certezas, en lugar de creer conveniente poner el foco en la primer parte del asunto, creer.
Posiblemente se hubiera creado gran incertidumbre, dado que no mucha gente cree que el verbo creer encierre mayores misterios. Yo en cambio creo que el verbo creer guarda una relación de equivalencia con el verbo crear, sobre todo cuando se conjugan en primera persona, yo creo.
Yo creo, que tanto creer como crear se asemejan, en lo fáctico, al verbo hacer e incluso al verbo nacer, pero no quiero crear mas confusión creyendo más cosas sobre estas dos palabras, que también difieren en una letra.
En fin, yo creo, que cuando creo algo, lo creo.

Juan Germán Fernández.

jueves, 29 de septiembre de 2011

Análisis: Antihumano (2003)


Todo empieza cuando mis oídos estaban ya cansados de mucho Patricio Rey, entonces pensé en que hacía mucho que no escuchaba Attaque y más específicamente este disco, que me hace compañía en casa desde el año 2004, en el cual yo solo poseía nueve años de vivencias y muy poco intelecto como para poder analizar a fondo y descubrir la verdadera obra que se esconde dentro de Antihumano.



Uno a uno fueron sonando los 18 temas y mi mente procesaba información subliminal sobre cada letra, cada frase y palabra.
 En un análisis general, mirando el arte gráfico de tapa e interior del disco ya nos da a entender un concepto clave que da vuelta lo que uno pensaría del título del álbum:
Antihumano... Simplemente leer esa palabra indica una patología destructiva de un ser desconocido para con el humano; hace pensar, para andar sin rodeos, en aniquilación.
Siguiendo un  poco con el arte de tapa podemos ver unas figuras no humanas, de las cuales algunas tienen caras de espanto, estupefacción, otros posando sus manos sobre la cara. Y analizando estas imágenes trato de ponerme en piel de estos seres y pensar qué podría llegar a producirme esa cara. Entonces... Con el nombre del disco, más el arte gráfico llegamos a la conclusión de que el contenido es crítica, porque si los seres de la tapa son "antihumanos" hay una tendencia en la raza humana que los hizo así.
Entonces veamos la crítica a nuestra especie que nos traen estos antihumanos mediante dieciocho piezas musicales compuestas por Attaque 77:

1- Echo Fuego: Un poco de locura para comenzar a la obra conceptual musical. Prestar atención al título, “Echo”, expresa que alguien está echando fuego; es decir, no se encuentra en llamas, sino que está despidiendo llamas.
En parte, expresa revolución, el decir: “Los días nublados de ayer hoy pasaron y no quiero saber de andar con mochilas de amargos recuerdos, con el cartel que dice: pegue que no duele”. Nada de eso, va a dejar de lado cualquier cosa que lo tenía a maltraer, va a salir a vivir la vida a pleno, por eso utiliza nombres de grandes personalidades que en su momento causaban furor.
No se detecta crítica hacia algo o alguien en la lírica, pero es una especie de introducción a lo que se viene, ya que en parte muestra el ritmo de vida que llevamos casi con normalidad.

2- Western: A primera vista, o mejor dicho, a primera escucha, el tema parece un simple homenaje a René Favaloro. Más si nos basamos firmemente en el arte gráfico interior del disco. Pero la letra del tema (reforzada en el título) trata de marcarnos el antagonismo cinematografía - realidad, es más, utiliza un género cinematográfico en el cual no existe el personaje netamente bueno, sino que en el Viejo Oeste regían los maleantes.
Nos marca la realidad en algunas frases como: "Todo gris, sin final feliz"; "Siempre es así, los buenos mueren"; "Siempre el mismo guión". Y se vale del caso del suicidio de Favaloro en la frase "Nuestro héroe se marchó por la puerta de atrás" para marcar el resultado de un individuo logró grandes avances para la humanidad y quiso evitar la corrupción, es decir, quiso evitar entrar al sistema.

3- Ojos de Perro: Se refiere, a mi entender, a una forma de mirar nuestra especie: con ojos de perro; con ojos que no son propios de la naturaleza humana. Por eso describe la vida de un perro, pero deja un mensaje, el único fragmento con dejos de crítica de toda la canción: “No puedo entender a esa humanidad, seres racionales, el poder los hace matar”.

4- Los Tiburones: Narra una historia, una tragedia en alta mar. Trata de marcar la realidad en los casos extremos, en la desesperación absoluta. "Es inminente el destino de anarquía y caos"; "Mujeres y niños primero, utopia de cuentos"; "La fuerza se impone sobre la debilidad". Esas frases dejan muy en claro el comportamiento mundano en situaciones extremas, en las que dejamos de regir nuestro sistema por la conciencia y lo libramos a la desesperación, marcan muy bien el egoísmo (individualismo), el dejar de lado todo y todos por la (a veces imposible) salvación propia. Y bien, deja muy en claro el resultado (trágico) de la falta de organización: "El desenlace es un cuadro de espanto, de terror y llanto. Todos al agua, ya se escuchan los manotazos de ahogado".
Para redondear, cierra con un irónico: "Cualquier coincidencia es pura casualidad".

5- Morbo-Porno: Quizá yo sea el de escasa terminología, pero la definición a la primera escucha para esta canción (con Gustavo Cordera como invitado en voces) está en la canción misma: bizarro, morboso.
La letra (al igual que la canción) es cortita y clara. Narrada desde el punto de un hombre ("Solo veo teta, culo"), trata de mostrar a la mujer como objeto de placer. O al sexo en sí como objeto de placer (recordemos que el título tiene la palabra porno). Habla de la difusión amplia que tiene el sexo/porno en nuestros tiempos ("En la tele, en la calle, en el quiosco de diarios: todo sexo, todo carne..."), del gran despegue de la industria pornográfica que marca nuestras vidas ("Cambiando frustración por un instante de orgasmo").

6- Barreda's Way: Nunca había entendido el tema, hasta que caí en el 's de la palabra Barreda's. Caso Barreda sería una traducción, eso me hizo poner a investigar el caso de este odontólogo platense domiciliado en la calle 48 entre 11 y 12. Fue condenado a cuatro cadenas perpetuas por triple homicidio calificado y homicidio simple, por dar muerte a su mujer, su suegra y sus dos hijas de 26 y 24 años.
El tema inicia con ruido ambiente de tornos, y la letra apunta derechito a un monólogo de Ricado Barreda con... ¿Acaso un psicólogo, un juez? ("Usted analiza mi vida y opina lo que hubiera hecho en mi lugar"). En la imagen del disco se ve un papel titulado "Declaración Testimonial" por lo cual deducimos que Barreda presta declaración confesando todo lo sucedido. En la declaración real se dice que habló tranquilo, ni derramar ni una lágrima: habló de problemas familiares, de maltratos y basureos de parte de las cuatro mujeres asesinadas, confesó con sinceridad que "lo volvería a hacer porque vivía en un infierno y me tenían loco"; "Era mi vida o la de ellas"; "Mi apodo en la casa era Conchita".
En el tema se refuta la declaración oral en frases como: "tuve otra alternativa, hasta pude evitar este final, pero decidí esperar y aguantar"; "Siempre me decían Conchita, me trataban como mierda sin razón en mi hogar"; "Se burlaron de mi y ahí no más les disparé"; "Si volviera a nacer lo habría intentado otra vez".
Pero analizando el concepto del álbum en el tema: nos habla de los atentados contra la vida humana y la solución a muchos de los problemas. La falta de comunicación. Las malas decisiones ("Tuve otra alternativa"). Sin ir más lejos, la canción plantea como es generalmente la solución (en la mayoría de los casos) a los problemas: los maltratos, las infidelidades, la violencia.
Obviamente en este caso percibimos la violencia de ambas partes: primero el maltrato, y la respuesta con disparos.

7- Iemanja: La diosa del mar. En parte interpretamos devoción de parte del autor para con la diosa, pero en el fondo se percibe una crítica social. Crítica netamente dirigida al mensaje exitista que nos transmite la misma: hay que tener éxito ("Lujo, fama, poder, aires de gloria, hazañas"). En la canción se remata el mensaje social con un: "Nada de eso existe". Trata de centrar lo vital en lo natural, es decir, contradice la postura social para... ¿Concientizarnos? en que la naturaleza es lo prioritario: "Aire, agua, sol, y nada más existe".
MENCIÓN ESPECIAL: Para Daichi Bernhardt Coradazzi que me ayudó muchísimo en el análisis de esta canción, cosa que le agradezco mucho ya que, les guste o no el resultado final, sin la ayuda de ella hubiera sido imposible concretar el proyecto. Mil gracias Daichi, te quiero :) 


8- Surfeando en el Soreteo: Sin lugar a duda una de la mejores canciones en cuanto a concepto. Sin apuntar a las diferentes clases sociales y sin hacer alusión a lo bien que se puede vivir en la alta clase, el tema nos sitúa en una realidad de miseria. Si con leer la letra no basta, mirando la foto del disco se puede entender claramente el concepto: un hombre con una sonrisa, dentro de aguas contaminadas en niveles extremos.
Narrado en primera persona por un protagonista que expresa estar feliz "Suerfeando en el desagüe... Quiero más! Polución!"... Claramente está hablando de una miseria que es una realidad a nivel mundial, basándose en pasajes como: "San Clemente deprimente..."; "Escatológicamente no hay nada mejor"; "En el soreteo, yo me siento en Hawai".

9- La Gente que Habla Sola: Uno de los cortes que más gustó del álbum. El tema es magnífico, al igual que su concepto. En sí, no hay mucho para decir: nos sitúa en distintas realidades sociales y económicas, pero nos da a entender que más allá de esos buenos o malos pasares siempre algún problema existe, es decir, más allá de las diferencias que queramos marcar social y económicamente todos estamos dentro de la misma bolsa, todos somos seres humanos (mensaje muy claro en el video clip de la canción). A mi entender lo más importante del tema es el estribillo: "En cada barrio, cada pueblo, cada esquina en la ciudad, hay un corazón partido que no para de sangrar. Y un ejército de gente balbuceando su verdad, de cosas estancadas que quedaron por hablar. Historias de no correspondidos y de amigos que están". Al igual que la frase en inglés para cerrar el tema, traducida en: "Todo lo que necesitas es amor".
Podemos deducir entonces, que el concepto es similar a Iemanja salvo que en vez de priorizar Aire, agua y sol, prioriza el amor; cosa que queda más que clara al escuchar las ya mencionadas frases finales del tema: "All you need is love". 

10- Hey! Hey!: Refleja las ansias de libertad que todos sentimos ("Déjenme salir, ya me quiero ir"). No habla de alguien o algo que lo esclavice, solo de la libertad. Queda a libre opinión la interpretación, puede hablar de librarse de una adicción, de una prisión, de un trabajo... Solo expresa necesidad de libertad, reflejada en "andar en bici".

11- Arrancacorazones: Corte más exitoso del álbum. De mi parte, tengo la tendencia de querer establecer una relación con La Gente Que Habla Sola, pienso que se complementan, que una es continuación de otra, o que simplemente intenta profundizarla; es decir, si en el noveno tema queda flotando el “All you need is love” en Arrancacorazones se profundiza ese concepto. Pienso esto ya que esa frase final en inglés da a entender que el amor lo es todo. Pero en Arrancacorazones se rectifica un poco de eso, ya que en este tema profundiza en “el lado oscuro del amor”. Entonces… ¿Quién o qué es el Arrancacorazones?: el amor. Pensémoslo: el amor puede ser intensamente hermoso si es correspondido, pero intensamente destructivo cuando no es correspondido: esa es la crítica del tema, la destrucción o autodestrucción interna del ser humano cuando el amor no es correspondido. Por eso alega con ironía: “Como si fuera fácil dominar mi sentir” y con tristeza: “Al fin te seguí por un laberinto de espejos rotos, y aparecí en un barrio del que no puedo salir”.
Pienso (como todos) que el estribillo hace referencia a un acto sexual, por lo que también podemos interpretar que critica lo superficial, ya que en ningún momento habla de lo que siente por la otra persona.

FRAGMENTO: “…y después de hacer todo lo que hacen, se levantan, se bañan, se entalcan, se perfuman, se visten y así progresivamente van volviendo a ser lo que no son…” Amor 77, Julio Cortázar.

12- Reality-Joe: No me agrada, en ningún sentido me gusta esta canción. Cuenta la historia de una persona X que puede llegar a aparecer en un reality show, y por lo tanto todas las exigencias que se deben cumplir. Pienso que es una crítica a las personalidades televisivas y al modelo de persona aceptable para la pantalla: delgado, bronceado. Cierra cada estrofa con un furioso: “Me cago en Dios” a modo de queda de, por ejemplo: “Tengo que ir al gimnasio para estar mejor… Todo el día la paso en la cama solar”.
Pienso entonces, que puede ser una continuación al concepto del estribillo de Arrancacorazones: la superficialidad, pero alejada de los términos “amorosos”.            

FRAGMENTO: "La explosión de la población humana ha sido realmente el problema más serio que ha encarado el planeta, porque todo lo demás es consecuencia de eso: la destrucción de los bosques... Y así en más... Finalmente la solución tendrá que consistir en persuadir a la gente de tener menos descendencia para que la población humana no aumente desmedidamente, y si es posible que disminuya, pero es mucho pedir". 

13- Antihumano: Otro tema que musicalmente no me agrada. Pero líricamente refleja, en resumen, el concepto del álbum; es decir, en una sola canción pasa por todas las críticas que se hacen puntualmente en las 17 piezas restantes: “Falso pueblo, falsa conciencia, fingiendo que viven en comunidad”; “Instinto asesino, egocentrista, machismo, fascismo… Peste humanidad”; “Bestias del caos, depredan, destruyen: siempre quieren más”; “Viviendo sin tregua, materialistas”.
Al finalizar con todas estas descripciones (que para quienes las hacen, son horrorosas) invita (como se ve en la canción 17) al éxodo: “Escapa, deprisa, no mires atrás”.


14- Setentistas: Entra por primera vez en el plano político, utilizando acontecimientos históricos como el Cordobazo, Rosariazo y Zanón (todo llegando a la década del '70) para expresar la realidad: "Espíritu setentista vuelve hoy, gente que no puede decir: Ey! Ey! No te metas". Una realidad de luchas obreras, protestas, paros, movilizaciones, opresión... 
Deja, como en todos los temas, el mensaje de crítica en frases como: "Cuánto tiempo para reconocer que la historia es otra vez, y todo devuelta!"; "Cuanta muerte, tanto horror, tanta injusticia". 

15- El Pájaro Canta Hasta Morir: Una composición magnífica, un concepto muy claro y palpable desde cualquier ángulo del que se lo mire. La tendencia esclavista del ser humano, la facilidad que se tiene para corromper un orden natural, de encerrar lo que nació para ser libre (desde animales, hasta nuestros mismos pares). "Nunca seremos libres mientras que no lo sea él"; "Un capricho egoísta y ya justificamos la causa"; "La desgracias de un pobre animal, tu pobre felicidad"; "Que ironía del destino es haber nacido con alas, y mirar el cielo desde allí, una tortura cruel...".  

16- Los Buenos Deseos: Otra letra corta y clara. Es el único mensaje de esperanza que se rescata de la obra ("Hay un nuevo día para comenzar"). Invita, alejándonos de un poco de lo literal a defender nuestras creencias, nuestros ideales, que nada ni nadie nos haga cambiar: "Hagan lo que hagan no nos detendrán, digan lo que digan sus palabras nunca nos convencerán". Invita también, a alejarnos del materialismo que propone la sociedad de hoy: "La vida es más que hacer dinero". 

FRAGMENTO: "Adiós Pampa mía, me voy, me voy a tierras lejanas". 

17- Éxodo-Ska: A mi gusto debería ser el tema epílogo del disco. Su reiterativa letra (al igual que el título y el fragmento previo al inicio de la canción) expresa la necesidad de exiliarse ("Voy a dejarte atrás, voy a cruzar el ancho río para no volver"). En muchos pasajes intenta decir que siempre llevará a su patria en el corazón ("Nuestro romance no acabó, pero no quiero ya seguir"; "Voy a llevarte aquí, voy a llevarte en mí"; "No llores por mí Argentina, me quedo con tu bandera de cielo azul")  pero que ya no tiene expectativas para quedarse, las cosas ya no dan para más, refiriéndose más que nada a problemáticas de índole social ("Pueblo desechable"; "Viviendo en la opresión, entre gorilas"; "La corrupción resulta excarcelable"). En ningún momento intenta quitarse responsabilidad por la situación que está viviendo su pueblo: "Usted y yo somos culpables"; pero deja bien en claro que desde el lugar que ocupa nada puede hacer para modificar el presente, sino que en sus intentos solo logró rechazo: "Me siento enemigo en mi propio país".


18- Neo-Satán: Utiliza la palabra Satán para referirse a un mandatario/presidente. Vuelve a entrar en el plano político, tirando con mucha fuerza hacia Carlos S. Menem ("Yo te puedo enseñar mis peores secretos del mal, a mentir y robar y que el pueblo te vuelva a votar. Y a matar a tu propio hijo si es necesario"). Recordemos que el hijo del ex presidente falleció en un accidente aéreo, y entre las teorías que se manejan se encuentra una en la cual se cree que el grupo asiático que solventó económicamente las campañas presidenciales habría manipulado el helicóptero exigiendo la devolución del capital.  
El tema cierra, haciendo referencia a las elecciones 2003, en las cuales Menem decide no presentarse al balotage dejando la presidencia a manos de Nestor Kirchner: "Ya la comparsa se empieza a alejar…  pensando que su tridente lo tiene neo-satan". 
Quizá pueda interpretarse como una crítica a la codicia, a lo que uno puede llegar a hacer para mantenerse o lograr tener poder. 


Para concluir dejo una yapa. Antes que nada dejar en claro que el concepto de Antihumano está escondido en cada una de las canciones, es decir, ya dijimos que Western no se trata de un simple homenaje a René Favaloro. Y esto ocurre en todas las canciones, de cada una extraemos una partecita que incluimos en el concepto general del disco. Distinto a lo que ocurre en bandas como Pink Floyd, en las cuales los temas están netamente identificados al concepto global.

Ahora sí, para complementar el análisis decidí compartir con ustedes el disco Antihumano más el arte gráfico (gracias a mi scanner) en un archivo subido a dos servidores: Megaupload y Mediafire. Para dejar en claro que yo los subí y por lo tanto los links son míos mi nombre está incluido en los archivos, es decir: (A77)(Antihumano)(2003)ByNicoDucar es el nombre del archivo a descargar. Dentro de él se encuentran los 18 temas de Antihumano e imágenes del arte de tapa escaneadas.
También dejo subido a los mismos servidores los seis videoclips de los temas del disco que hizo la banda, son:


  • Western.
  • Morbo-Porno. 
  • La Gente que Habla Sola.
  • Arrancacorazones. 
  • Setentistas
  • Éxodo-Ska. 




jueves, 1 de septiembre de 2011

El lado oscuro del día.

En la ciudad hay varias, eso creo. Pero de lo que estoy seguro es que ninguna es como la mía. Tal vez lo sean, no lo sé, y jamás lo voy a saber porque cuando se dictó mi sentencia se establecía que jamás podría pedir una transferencia.
A esta clase de establecimientos debemos concurrir la gran mayoría de los que cometieron el pecado de nacer, este simple hecho nos condena a pasar quince años de reclusión. Algunos se abstienen de cumplirlos, pero estarán sometidos a una vida seguramente errante. En cuanto a estas prisiones hay de todo tipo, hay gratuitas, hay pagas (como a la que me condenaron a ir). Los precios varían según el nivel de seguridad y la "calidad" de las familias que mandarán a sus hijos allí.
Por mi parte llevo cumplidos trece años de condena, solo me queda terminar con este (el número catorce) y afrontar el decimoquinto. A veces recuerdo con dejos de nostalgia mis primeros años dentro. Esos eran lindos... Pero hace dos o tres años empecé a descubrir varias cosas que hacen interminables los momentos de reclusión que pasé, paso y pasaré. Por momentos odio a mi mente, mis razonamientos y mi percepción por haberme hecho de esta forma.
Si de algo estoy seguro es que infraestructuralmente es agradable, o al menos aceptable. Lo que no es agradable ni aceptable es la estadía aquí, aunque soy consciente de que podría serlo.
El penal consta de tres pisos con muchas celdas grupales. En la mía somos veintiocho personas sin distinción de sexo pero con la misma edad, al igual que en las otras. Tenemos un patio interno al cual debemos ir obligatoriamente en los escasos momentos de recreación que tenemos, digo obligatoriamente porque todos los reclusos deben estar custodiados en todo momento. Si hay algo que discuto mucho es la presencia de cortinas, que siempre o generalmente están cerradas, solo nos iluminan las luces artificiales. Por esto yo prefiero la celda vacía, para abrir las malditas cortinas, la ventana y respirar aire del más puro. Al estar en el tercer piso solo puedo ver los barrotes en las ventanas de las otras celdas y el techo del patio interno (si, no podemos ver el sol ni siquiera desde el patio). Respirar el aire y mirar por la ventana me hace sentir un hombre libre nuevamente, por eso recurro a ese aislamiento psicológico en los ratos libres, pero siempre vienen los guardias penitenciarios (en su mayoría de sexo femenino) para forzar mi retirada. Por eso a veces recurro a un encierro en el baño, en el cual puedo fumar algún cigarrillo.
Diariamente nos visitan los instructores que dictan disciplinas de todo tipo. Nosotros debemos escucharlos, respetarlos y aprender de ellos. De no ser así se nos sumará un año más de condena en la penitenciaría. Rara vez nos viene a visitar el alcaide (también de naturaleza femenina) que generalmente nos informa sobre temáticas de índole institucional.
Muchas veces intenté hablar con el/la fiscal para tratar muchas de mis disconformidades, pero siempre me rechazaron la solicitud...
Mis compañeros de celda son una manada rara. Siempre los veo contentos, sonrientes y dan el aspecto de buen grupo de gente. En realidad nunca sabré si denominarlo grupo porque hay varias divisiones. Sin embargo, por el lado de los hombres se ve una unión más homogénea que en las mujeres, las cuales están mucho más divididas. Frecuentemente tengo problemas y creo poder decir con seguridad que no tengo amigos dentro. Ni siquiera se si tengo amigos afuera.
Generalmente creo no ser yo el desencadenante de conflictos, sino que son promovidos por el individualismo de los otros. Siempre que fijamos fecha para algún trabajo carcelario con los instructores son el mismo grupo de chicas que elijen y acomodan las fechas acorde a sus horarios. Odio eso, y odio escucharlas hablar.
Si bien hay algunas ventanas sin barrotes, nadie jamás intentó fugarse de la institución. Es más, está mal visto por los prisioneros en general. Más allá de eso ha habido un par de motines, la mayoría provocados por los chicos que están cumpliendo su último año de condena. Recuerdo más que nada el de hace unos años, cuando volaron uno de los baños. Y otro, el año pasado, donde se amotinaron dentro de una celda, obstruyendo una puerta con mesas, rompiendo vidrios, tapando ventanas, entre otras. Me gustaría organizar una situación similar el próximo año.
En la prisión nunca dormimos, es más, ni siquiera pasamos el día entero allí dentro. Sino que gozamos de libertad condicional para pasar el resto del día con nuestras familia, algunos amigos, o para simplemente estar en la calle. Nuestro penal ejerce en turnos diarios de entre cinco y siete horas, y dos veces a la semana debemos volver fuera de horario para ejercitarnos.
Por eso desde que entro hasta que salgo estoy con mala cara y pocas ganas, porque me gusta la libertad y quiero ser libre. Quiero ver el sol y quiero respirar el aire, quiero fumar donde quiero y cuando quiero. Quiero ver el verde color de los árboles y el pasto cuando me de la gana. Quiero estar con gente cuando yo quiera, no cuando me digan. No quiero estar con gente que no me respeta, ni con gente que no me escucha. Por eso me gusta caminar hacia la puerta, y darle una gran sonrisa a ese sol que me espera afuera.